Ao
longo dos séculos da existência de Roma, os papas têm regularmente
alegado serem divinos. Como o suposto sucessor de Pedro, o Papa afirma a
infalibilidade, ocupar a posição de Deus na Terra, e ter a capacidade
de julgar e excomungar os anjos.
O Concílio católico de Trento em 1545 declarou o seguinte:
“Nós
definimos que a Santa Sé Apostólica (Vaticano) e o Pontífice Romano
(Papa) têm a supremacia sobre todo o mundo” (The Most Holy Councils
Volume XIII, Column 1167).
No mesmo século, o cardeal Roberto Belarmino afirmou o seguinte:
“Todos
os nomes que nas escrituras se aplicam a Cristo, por virtude dos quais é
estabelecido ser Ele cabeça da igreja, são aplicáveis ao papa” (Robert
Bellarmine, On the Authority of Councils Volume 2: 266).
Em 1895, um artigo do National Catholic disse o seguinte:
“O
Papa não é apenas o representante de Jesus Cristo, mas ele é Jesus
Cristo, Ele mesmo, oculto sob o véu da carne” (Catholic National – July
1895).
Essa crença foi tão assimilada no pensamento da sociedade que foi acreditada por muitos além dos círculos católicos.
Segundo
a TIME, a tentativa de assassinato do Papa João Paulo II levou um jovem
judeu a dizer, “Atirar no Papa, é como atirar em Deus” (George J.
Church et. al, “Hands of Terrorism,” TIME (May 25, 1981).
Mais citações de Documentos do Vaticano mostram a crença do Papado na infalibilidade papal
“Ele
[o papa] pode pronunciar sentenças e acórdãos em objeção aos direitos
das nações, à lei de Deus e ao homem … Ele pode libertar a si mesmo dos
mandamentos dos apóstolos, sendo ele seu superior, e das normas do
Antigo Testamento … O Papa tem o poder de mudar os tempos, revogar leis,
e dispensar todas as coisas, até mesmo os preceitos de Cristo”
(Decretal de Translat. Episcop. Cap.)
Em 1512 Cristóvão Marcellus disse isso ao Papa Júlio II:
“Tome
cuidado para que não percamos esta salvação, esta vida e respiração que
nos tem dado, porque vós sois o Pastor, vós sois o médico, vós sois o
governador, vós sois o chefe da família, enfim, vós sois um outro Deus
na terra” (Christopher Marcellus addressing Pope Julius II, in Fifth
Lateran Council, Session IV (1512), Council Edition. Colm. Agrip. 1618,
(J.D. Mansi, ed., Sacrorum Conciliorum Vol. 32, col. 761). Also quoted
in Labbe and Cossart, History of the Councils Volume XIV, Column 109).
A Glosa de Extravagantes de João XXII, diz o seguinte:
“Acreditar
que nosso Senhor Deus o Papa, não tem o poder de decreto … deve ser
considerado herético” (The Gloss of Extravagantes of Pope John XXII,
Cum. Inter, title 14, chapter 4, “Ad Callem Sexti Decretalium”, Column
140 (Paris, 1685). In an Antwerp edition of the Extravagantes, the
words, Dominum Deum Nostrum Papam (“Our Lord God the Pope”) can be found
in column 153).
E falando sobre o mesmo documento, o Padre A. Pereira disse o seguinte:
“É
muito certo que os papas nunca tenham reprovado ou rejeitado este
título “Senhor Deus o Papa”, pois o mesmo aparece na edição do Direito
Canônico publicado em Roma por Gregório XIII” (Statement from Fr. A.
Pereira).
Documentos papais também dizem o seguinte:
“Aqueles
a quem o Papa de Roma acaso separar, não é um homem quem os separa, mas
Deus. Pois o lugar que o Papa detém na terra, não é simplesmente de um
homem, mas do verdadeiro Deus …. dissolvido, não por humanos, mas sim
pela autoridade divina …. Eu estou em todos e acima de todos, de modo
que o próprio Deus e eu, o vigário de Deus, temos ambos um consistório, e
eu sou capaz de fazer quase tudo o que Deus pode fazer … portanto, se
essas coisas que eu faço são ditas não sendo feitas pelo homem, mas por
Deus, O que você acha que sou senão Deus? Novamente, se prelados da
Igreja são chamados por Constantino de deuses, eu, então, estando acima
de todos os prelados, por esta razão estar acima de todos os deuses.
(Decretales Domini Gregori IX Translatione Episcoporum, (“On the
Transference of Bishops”), title 7, chapter 3; Corpus Juris Canonice
(2nd Leipzig ed., 1881), Column 99; (Paris, 1612). )
“O
Papa toma o lugar de Jesus Cristo na terra … por direito divino o papa
tem poder supremo e total na fé, e na moral sobre cada e todo pastor e
seu rebanho. Ele é o verdadeiro vigário, o chefe de toda a igreja, o pai
e mestre de todos os cristãos. Ele é o governador infalível, o fundador
dos dogmas, o autor e o juiz dos concílios; o soberano universal da
verdade, o árbitro do mundo, o supremo juiz do céu e da terra, o juiz de
todos, sendo julgado por ninguém , o próprio Deus na terra” (Quoted in
the New York Catechism).
“O
papa é uma dignidade tão grande e tão exaltado que ele não é um mero
homem, mas é como se fosse Deus, e o vigário de Deus … Somente o Papa é
chamado santíssimo … Portanto o Papa é coroado com uma tríplice coroa,
como rei do céu e da terra e do inferno. Além disso, a superioridade e o
poder do Pontífice Romano, de maneira nenhuma pertence apenas as coisas
celestiais, mas também as terrenas, e as debaixo da terra, e mesmo
sobre os anjos, a quem ele é superior. Assim, se fosse possível que os
anjos pudessem errar na fé, ou pudessem pensar contrários à fé, eles
poderiam ser julgados e excomungados pelo Papa … o Papa é como se fosse
Deus na terra, único soberano dos fiéis de Cristo, chefe dos reis, Tendo
a plenitude do poder” (Lucius Ferraris, “Concerning the extent of Papal
dignity, authority, or dominion and infallibility,” Prompta Bibliotheca
Canonica, Juridica, Moralis, Theologica, Ascetica, Polemica,
Rubristica, Historica Volume V (Paris: J. P. Migne, 1858) ).
Palavras dos Papas sobre si mesmos
Em 1302 o Papa Bonifácio disse isso em uma carta à Igreja Católica:
“Além
disso, nós declaramos, proclamamos, e definimos que é absolutamente
necessário para a salvação, que toda criatura humana esteja sujeita ao
Pontífice Romano” (Pope Boniface VIII, Unam Sanctam (Rome: 1302).
O Papa Pio V disse o seguinte:
“O
Papa e Deus são a mesma coisa, então ele tem todo o poder no Céu e na
terra” (Pope Pius V, quoted in Barclay, Cities Petrus Bertanous Chapter
XXVII: 218).
O Papa Pio XI disse isso sobre si mesmo:
“Pio XI, Pontifex Maximus” (Pope Pius XI, Mortalium Animos—The Promotion of True Religious Unity (Rome: 1928)).
O Papa Leão XIII disse isso sobre o papel do Papa:
“Ocupamos
sobre a terra o lugar do Deus Todo-Poderoso” (Pope Leo XIII, Praeclara
Gratulationis Publicae—The Reunion of Christendom (Rome: 1894)).
Muitos comparam o Papa com Jesus
O
papado não é a única fonte da doutrina da infalibilidade papal. Muitos
católicos e outros usam os títulos de Cristo para descreverem o Papa.
A doutrina da infalibilidade papal não é bíblica
A
Bíblia não oferece suporte a crença da infalibilidade papal. A Palavra
de Deus declara que “todos pecaram e estão destituídos da glória de
Deus” (Romanos 3:23). Isso inclui o Papa. Esta jactância do papado
satisfaz a previsão da Bíblia do que o poder do Anticristo faria:
“E
proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do
Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos e a lei” (Daniel 7:25).
“E
foi-lhe dada uma boca, para proferir grandes coisas e blasfémias; e
deu-se-lhe poder para agir por quarenta e dois meses. E abriu a sua boca
em blasfémias contra Deus, para blasfemar do seu nome, e do seu
tabernáculo, e dos que habitam no céu” (Apocalipse 13:5-6).
Qual é o conselho de Jesus para as pessoas que fazem parte da Igreja que prega essas heresias?
(Apocalipse
18:4) – “E ouvi outra voz do céu, que dizia: Sai dela, povo meu, para
que não sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas
suas pragas”.
(Apocalipse 18:5) – “Porque já os seus pecados se acumularam até ao céu, e Deus se lembrou das iniquidades dela”.
